Monday, July 28, 2008

الافراج عن شباب 6 ابريل

اصدرت النيابة العامة قرارها بالافراج عن شباب 6 ابريل المعتقلين فى اسكندرية يوم 23 يوليو الماضى ..وقد اتى القرار بعد الضغط الاعلامى والحزبى على النائب العام ..بالاضافة الى انة كل جريمة هؤلاء الشباب انهم رفعوا اعلام مصر فى الشارع . وليكم بعض صور مظاهرة التى اقامها الشباب اما نقابة الصحفيين .


دولا ميـــن

ودولا .....مــين

انضم اهالى دمياط الرافضين لانشاء مصنع اجريوم للمظاهرة

تاخدوا واحد ....تاخدوا مية .... مش هتنسونا القضية
من دمياط ....للمحلة ....المقاومة مستمرة
صور لبعض اطفال دمياط ..وهم يدافعون عن حقهم فى الحياة بشجاعة

Friday, July 18, 2008

160 عاما على البيان الشيوعى



"ان شبحا يرعب اوروبا هو شبح الشيوعية . وقد تجمعت جميع قوى اوروبا القديمة: البابا ، والقيصر والراديكاليون الفرنسيون والبوليس الالمانى فى حملة صيد لطراد مقدس لملاحقة هذا الشبح . اى حزب معارض لم يتهمة خصومة بالشيوعية ؟ واى حزب معارض لم يدمغ بدورة خصومة من اصحاب اليسار او من اصحاب اليمين بعار الشيوعية الشنيع ؟ وحاصل ذلك امران :

1- اصبحت الشيوعية معترفا بها كقوة من جميع القوى الاوروبية

2- ان الاوان لكى يوضح الشيوعييون بمرأى ومسمع من العالم كلة تصوراتهم واهدافهم واتجاهاتهم وان يواجهوا اسطورة الشبح الشيوعى ببيان الحزب الشيوعى نفسة.

وتحقيقا لهذا الهدف اجتمع بلندن شيوعيون من مختلف القوميات ووضعوا هذا البيان الذى ينشر بالانجليزية والفرنسية والالمانية والايطالية والفلامندية والدانماركية."



كانت هذة هى مقدمة البيان الشيوعى الذى نشر عام 1848 والذى يعد اقدم واكثر الادبيات الاشتراكية انتشارا فى العالم، وما يجعل البيان يحتل مركزا متميزافى ادبيات ماركس وانجلس هو الصياغة البلاغية المذهلة للبيان فى سهولتها وايضا ايجازة فى عرض افكار الاشتراكية العلمية التى دافع عنا الرفيقان ضد كافة اشكال الاشتراكية الطوباوية واشتراكية البرجوازية الصغيرة وكان اصدارهم البيان باسم بيان الحزب الشيوعى كان رغبة منهما فى التميز عن مدارس الاشتراكية الاخرى التى ذكرناها . ويعتبر البيان مدخلا لمجمل الافكار الماركسية والتى عرضها بشكل اكثر من رائع وجاوب على كثير من الاسئلة خلالة .

الافكار الرئيسية

التاريخ هو تاريخ صراع الطبقات

عبر هذا العنوان شرح ماركس المادية التاريخية كرؤية جديدة للتاريخ الانسانى قائلا بان تاريخ كل المجتمعات الى الان هو تاريخ الصراع بين الطبقات المستغلة وبين الطبقات المستغلة .فمثلما خاضت البرجوازية حربا شرسة ضد الاقطاعية بعد ان اصبحت وسائل الانتاج فى ظل الاقطاعية غير قادرة على تلبية احتياجات التطور الانسانى فنفس الصراع يتكرر الان ولكن بين البروليتاريا او الطبقة العاملة وبين البرجوازية والتى تتميز عن غيرها من الطبقات بانها الطبقة الثورية الوحيدة القادرة على تغيير المجتمع وبسعيها الى تحرير نفسها من استعباد البرجوازية ستحرر والى الابد المجتمع كلة من الاستغلال والقهر.

موقف الشيوعيين من البروليتاريا ؟

فاذا كان دور البروليتاريا هو الاطاحة بالبرجوازية فما علاقة الشيوعيين بالعمال ؟
يقول ماركس :
إن الشيوعيين لا يتميزون عن الأحزاب البروليتارية الأخرى إلاّ في أنّهم: من ناحية، يُبرزون ويُغلِّبون المصالح المشتركة في الصراعات القومية المختلف للبروليتاريين، بصرف النظر عن تابعية عموم البروليتاريا، ومن ناحية أخرى، يمثِّلون دائما مصلحة مُجمل الحركة في مختلف أطوار التطور، التي يمر بها الصراع بين البروليتاريا والبرجوازية.
إذن الشيوعيون عمليّا هم الفريق الأكثر حزما من الأحزاب العمالية في جميع البلدان، والدافع دوما إلى الأمام، ونظريا هم متميزون عن سائر جُموع البروليتاريا، بالتبصّر في وضع الحركة البروليتارية، وفي مسيرتها ونتائجها العامّة.
والهدف الأول للشيوعيين هو الهدف نفسه لكل الأحزاب البروليتارية الأخرى: تشكّل البروليتاريا في طبقة، إسقاط هيمنة البرجوازية، واستيلاء البروليتاريا عن السّلطة السياسية.


والمدهش ان البيان قد رد على اتهامات البرجوازية التى اثارتها من قبل وتثيرها حتى وقتنا الحاضر ، مثل :

ونحن الشيوعيون، أُخذ علينا أنّنا نريد إلغاء الملكية المكتسبة شخصيا بجهد فردي، هذه الملكية التي تشكّـل، كما يُزعم، أساس كل حرية شخصية وكل فعالية وكل استقلال فردي.
ملكية مكتسبة بالجهد والإستحقاق الشخصيين ! فهل تتحدثون عن الملكية البرجوازية الصغيرة، والفلاحية الصغيرة، التي سبقت الملكية البرجوازية ؟ إننا لسنا بحاجة إلى إلغائها. فإنّ تطور الصناعة قضى ويقضي عليها يوميا.
أم أنّكم تتحدثون عن الملكية الخاصة للبرجوازية الحديثة ؟

فالواقع ان البرجوازية لا تعنى بملكيات البرجوازية الصغيرة والتى تقضى عليها فعلا عن طريق الصناعة الكبرى والعملاقة ولكنها مذعورة من سلبها ملكيتها هى ..ويرد ماركس بحسم وبصرامة :
ارتعبتم لاننا نريد الغاء الملكية الخاصة . لكن الملكية الخاصة لتسعة اعشار اعضاء مجتمعكم الراهن ملغاة ولانها موجودة بالنسبة لكم فهى لهذا بالذات معدومة بالنسبة للتسعة اعشار ، انكم تلومننا لاننا نريد القضاء على ملكية تتطلب ، كشرط لابد منة لبقائها حرمان اغلبية المجتمع الساحقة من كل ملكية ، وباختصار تتهموننا بكوننا نريد الغاء ملكيتكم انتم .. وهذا ما نريدة بكل تأكيد.

ولكن تعود البرجوازية باتهام اخر بقولها ..انكم بتعميم الملكية سوف ينتشر الكسل بين الناس وينتهى كل نشاط ويرد البيان :

فلَو صحّ ذلك، لكان المجتمع البرجوازي قد تردّى منذ زمن بعيد في الخمول، إذ أن أولئك الذين يعملون، في المجتمع، لا يمتلكون، وأولائك الذين يمتلكون، لا يعملون. فهذا الوسواس كله يُؤوّل إلى هذا الحشو: حين لا يبقى للرأسمال وجود لا يبقى للعمل المأجور وجود.


اما اغرب اتهام يسمعة كل شيوعى هو ان الشيوعية تهدف الى اشاعة النساء بين الرجال فى المجتمع ! ولقد كنت متصور انى اسمع هذا الاتهام هنا فى الدول العربية ولكنى دهشت من قدم هذا الاتهام الذى وجة لماركس وانجلس والذى يعبر عن انحطاط وسفالة البرجوازية عن حق فللاسف البرجوازية لا تنظر الى النساء الا كادوات انتاج ولذلك يحسبوننا نريد تأميمهم ايضا!! وهو طريقة تفكير تدعو للسخرية اكثر مما تدعو للرد علية وهكذا اجاب ماركس :

"لكنكم، أيها الشيوعيون، تريدون إدخال إشاعة النساء". كذا تزعق بنا بصوت واحد البرجوازية كلها.
فالبرجوازي يرى في امرأته مجرَّد أداة إنتاج. وهو يسمع أن أدوات الإنتاج يجب أن تشتغل جماعيا. وطبعا، لا يسعه إلاّ أن يعتقد بأنّ قدَر الإشتراكية سيصيب النساء أيضا.
ولا يدور في خلده أنّ الأمر يتعلق، ضبطا، بإلغاء وضع النساء كمجرّد أدوات إنتاج.


ولسوف اقتصر على هذا القدر من عرض الاتهامات التى يرد عليها البيان حتى لا اطيل ، فاهمية البيان لا تقتصر فقط على عرض الافكار الرئيسية للاشتراكية العلمية ولكنة ايضا يحتوى على برنامج عمل ثورى لكل العمال الطليعيين والشبيبة الثورية فى كل انحاء العالم ..بعد اكثر من 160 عاما يشكل البيان حتى الان انطلاقة نظرية وعملية لكل انسان رافض لظلم واستغلال الراسمالية .لكل انسان يرغب فى وضع حد للحروب والعنصرية والاضطهاد والقمع...لكل من يرغب فى العدالة الاجتماعية والقضاء على الفقر والبؤس، وفى نهاية البيان وجة ماركس وانجلس نداء لكل ثوريين العالم ودعوة لثورة المقهورين بقولهم :

يزدرى الشيوعيون اخفاء افكارهم واهدافهم وينادون علانية بان لا سبيل لنيل اهدافهم
الا عبر تدمير النظام الاجتماعى القائم تدميرا عنيفا ..فلترتعد فرائص الطبقات الحاكمة
امام الثورة الشيوعية ، فلن يخسر البروليتاريون فيها سوى اغلالهم ..وامامهم عالما ليكسبوة .

ايها العمال فى جميع البلدان..اتحدوا .
--------------------------------------------

لتحميل البيان الشيوعى

اضغط هنا

Tuesday, July 15, 2008

مؤتمر الماركسية لعام 2008


اقام التيار الاممى مؤتمرا للماركسية هذا العام شهدتة العاصمة البريطانية لندن ..وقد شارك فى المؤتمر وفود من مختلف الاحزاب والمنظمات الماركسية من كل انحاء العالم ، وتعرض المؤتمر لمناقشة استراتيجية الاشتراكيين للتغير وسبل تجميع قوى مناهضة الحرب والراسمالية . واقدم لكم كلمة الرفيق حسام الحملاوى فى المؤتمر


Monday, July 14, 2008

موظفى التربية والتعليم يطالبون بالمساواة بكادر المعلمين

الاستاذ فوزى عبد الفتاح رئيس رابطة الدفاع عن حقوق الاداريين

اقام الموظفين الاداريين بوزارة التربية والتعليم امس مؤتمرا صحفيا فى مركز هشان مبارك للاعلان عن مطالبهم فى مساواتهم بكادر المعلمين ، وياتى المؤتمر بعد العديد من الوقفات الاحتجاية التى اقامتها رابطة لجنة الدفاع عن الاداريين وهى اللجنة التى تطالب بحقوق جميع العاملين بوزارة التربية والتعليم فى مصر. واوضح الاستاذ فوزى عبد الفتاح رئيس الرابطة عن ان العملية التعليمية لا يقوم بها المدرس بمفردة ولكن هناك كتيبة من الموظفين الاداريين التى تشرف وتتابع الطلاب ولذلك فمن حقنا المساواة مع المعلمين فى الكادر خاصة لان ارتفاع الاسعار يتزامن مع تدنى اجورنا الهزيلة التى لا تكفينا للمعيشة . وكنا قد طالبنا اكثر من مرة الوزارة تعديل وضعنا ولكنهم قالوا انتظروا صدور قانون الوظيفة العامة الذى سيحسن احوالكم وانتظرنا ولم يحدث شيئا . وبعد معاناة طويلة مع وزير التربية والتعلم وافق على منحنا كادرا موازيا للمعلمين ولكن للاسف وزير مالية رفض اعتماد الاموال بحجة اننا نأخذ مكافأة امتحانات! مع العلم ان مكافأة الامتحانت هى فى الواقع اجر مقابل عمل وليست مكافأة كما يوحى اسمها ولا نعرف لماذا هذا التعنت معنا .

جانب من الحضور

النقابة العامة تتجاهل مطالبهم !
وعند سؤالة عن دور النقابة من هذة المطالب اجاب الاستاذ فوزى بان النقابة لا تعيرنا اى اهتمام ولقد تحدث اكثر من مرة مع اعضاء النقابة الرسمية ورد على احدهم وهو الاستاذ السيد ابو المجد وقالى لى : انا عضو لجنة سياسات بالحزب الوطنى ومقدرش اتكلم فى المواضيع دى،
وعلى اى حال فنحن نعتبر نفسنا بدون نقابة ومكتفين برابطتنا فقط ونسعى لان يغطى نشاطها كل محافظات مصر وتحت
لا نتعجب من موقف النقابة السلبى لاننا تعدونا ان كل نقابات مصر لا تمثل منتخبيها على الاطلاق.
ونحن نناشد السيد الرئيس مبارك بالتدخل لحل مشكلتنا فنحن ليس اقل من عصام الحضرى الذى تدخل لحل ازمة مع نادى الاهلى ، لاننا اكثر من 600 الف موظف فى الوزارة
الارهاب الحكومى
وعن المضايقات التى يتعرضون لها قال : لم يكتفى المسؤليين بحرماننا من الترقى منذ اكثر من 9 سنوات ومؤخرا تم تحويل عدد كبير من افراد الرابطة للتحقيق بسبب نشاطنا فى المطالبة بحقوقنا ولكن ذلك لن يثنينا عن مطالبتنا بحقنا لانة حق مشروع وعادل . ودعا كل الموظفيين المتضرريين فى مصر التوجة للقاهرة فى مظاهرة امام نقابة الصحفيين الساعة 6 مساء يوم الاثنين 21/7 وحذر المسؤليين من تجاهل مطالبهم وقال : اننا على استعداد لتصعيد مواجهتنا مع الوزارة اذا لم يتم تنفيذ مطالبنا .

Sunday, July 13, 2008

الله ..يا دنيا

منذ فترة دعانى بعض الاصدقاء لحضور حفلة غنائية فى الاوبرا لمطربة اسمها دنيا مسعود ...لم اكن اعرفها ولكنى ذهبت مع الاصدقاء وكنت اعتقد انها ستغنى اغانى عاطفية كالمعتاد ولكنها فاجئتنى عندما وجدتها تؤدى اغانى فلكورية شعبية من الصعيد والمنيا ومن وجة قبلى وبحرى وكان ادائها اكثر من رائع . دنيا كمان بتمثل فى بعض المسلسلات والافلام واكتر اغنيه عجبتنى منها نعناع الجنينة ونوح الحمام ، والذ حاجة فيها انها بتحب تعيش مع الاغنية وتمثل بحركات استعراضية وبتتجاوب مع الجمهور وبتضحك معاهم ودمها خفيف اوى . وطبعا لما حكيت لصحابى اللى مراحوش معايا الحفلة على اد اية دنيا كانت ممتازة بهدلونى واتهمونى بانى ندل ...بس والله انا عرفت قبليها بيوم بالصدفة وعلشان محدش يزعل منى انا دعبست ودورت على اغانيها وبهديلكم الالبوم دة اللى فى اشهر واجمل اغانيها، ولما تحملوا الالبوم وتسمعوة ...هتقولوا فعلا ...الله يا دنيا

اضغط هنا لتحميل الالبوم

Tuesday, July 8, 2008

where is the love


اعتذر للاصدقاء على الغياب ولكنى كنت مشغول بالامتحانات وبعدها فى تحديد مستقبلى المهنى فى الصحافة اوالمحاماة فانا لم استقر بعد على اى منهما ولكن اغلب الظن انى ساختار المحاماة. وعلى اي حال لقد افتقدتكم كثيرا هذة الفترة .. وحتى اعود بكتاباتى قريبا سوف اهديكم اغنية جميلة اسمها
where is the love او
اين هو الحب
ما عجبنى فى الاغنية انها تستعرض الاحداث المؤسفة فى العالم من حروب وعنصرية واضطهاد وحروب تشن على الشعوب باسم الحرب على الارهاب وتطرح تساؤل مهم ...مالذى حدث للبشر ؟ وما الذى يؤدى بهم الى هذا الجنون ؟ وتبحث عن الحب الذى يوحد الزنوج مع البيض و شعوب الشرق مع شعوب الغرب والذى يؤلف بين قلوب البشر ...اترككم مع الاغنية